ভারসাম্যপূর্ণ সমাজে বিবর্তনের বৈজ্ঞানিক শিক্ষার উপর ধর্মীয় বিধিনিষেধের কোন স্থান নেই, লিখেছেন মোহাম্মদ আলাসিরি।
নোবেল বিজয়ী জেমস অ্যালিসন হাই স্কুলে জীববিজ্ঞান নিতে অস্বীকার করেছিলেন কারণ তার শিক্ষক বিবর্তন শেখাবেন না। তার কাছে ডারউইন ছাড়া জীববিজ্ঞান ছিল নিউটন ছাড়া পদার্থবিদ্যার মতো। এটি কোন অতিরঞ্জন নয়: বিবর্তন তত্ত্ব হল একটি ঐক্যবদ্ধ এবং মৌলিক বৈজ্ঞানিক ধারণা যা শিক্ষার্থীদের সমালোচনামূলক চিন্তার দক্ষতাকে উন্নত করে এবং জৈবিক ব্যবস্থার উৎপত্তি ও প্রকৃতি সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিতে সাহায্য করে। পাঠ্যক্রম থেকে বিবর্তন বাদ দেওয়া তরুণ ছাত্রদের জীববিজ্ঞানের বোঝার জন্য একটি শক্তিশালী কাঠামো থেকে বঞ্চিত করে।
ক্রেডিট: মাগেদ আলামৌদি
মাঝে মাঝে বিরোধিতা সত্ত্বেও বেশিরভাগ পশ্চিমা দেশগুলিতে বিবর্তন শিক্ষা ব্যাপকভাবে গৃহীত হচ্ছে। দুঃখজনকভাবে, এটি বেশিরভাগ মুসলিম দেশে নয়, যেখানে এটি অনেক স্কুল এবং কলেজ থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছে কারণ এটি ইসলামী শিক্ষার পরিপন্থী বলে মনে করা হয়। সৌদি আরব, ওমান, আলজেরিয়া এবং মরক্কো বিবর্তন শিক্ষা সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ করেছে। লেবাননে, ধর্মীয় চাপের কারণে পাঠ্যক্রম থেকে বিবর্তন বাদ দেওয়া হয়েছিল। জর্ডানে ধর্মীয় কাঠামোর মধ্যে বিবর্তন শেখানো হয়। মিশর এবং তিউনিসিয়াতে, বিবর্তনকে একটি অপ্রমাণিত অনুমান হিসাবে উপস্থাপন করা হয়।
অনেক কারণ বিবর্তনবিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি গঠন করে, যার মধ্যে রয়েছে সামাজিক সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় কারণ, সেইসাথে জ্ঞানের স্তর এবং বিবর্তনের নৈতিক উপলব্ধি।
একটি মুসলিম দেশে, নতুন ধারণা গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান প্রায়শই এই ধারণাগুলির ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ব্যাপকভাবে জড়িত। ধর্মীয় মতামত সাধারণত দেশের সর্বোচ্চ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান থেকে একটি ফতোয়া (ধর্মীয় বিবৃতি) প্রকাশের মাধ্যমে প্রচার করা হয়। ফতোয়াটি একটি নতুন ধারণা নিয়ে আলোচনা করবে এবং একটি রায় প্রদান করবে যা হয় নিন্দা করবে বা সেই ধারণাটিকে ক্ষমা করবে৷ ফতোয়াগুলি দেশ-নির্দিষ্ট সাইটগুলিতে সংখ্যাযুক্ত এবং তালিকাভুক্ত করা হয় যেগুলি সেই দেশের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে অনুমোদিত, যেমন কাতারের Islamweb.net ৷
আসুন ইসলামিক দেশগুলিতে বিবর্তনের প্রতি বর্তমান ফতোয়া এবং বৈরিতার একটি বাস্তব উদাহরণ নেওয়া যাক। কাতার, ওমান, সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত, মিশর এবং তুরস্কের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলো বিবর্তন তত্ত্বের বিরুদ্ধে ফতোয়া জারি করেছে। এই ফতোয়াগুলির যৌক্তিকতা ধর্মীয় এবং বৈজ্ঞানিক সাহিত্য বা আলোচনার উপর ভিত্তি করে নয়। উদাহরণস্বরূপ, কাতারে, ফতোয়া 361168 ডারউইনের কুফর (ব্লাসফেমি) বিবর্তনের তত্ত্বে বিশ্বাসী কাউকে অভিযুক্ত করে। ওমানে, সালতানাতের গ্র্যান্ড মুফতি বিবর্তন তত্ত্বের তীব্র বিরোধিতার জন্য পরিচিত, এবং 2018 সালে তিনি প্রকাশ্যে এই দৃষ্টিভঙ্গি পুনরুদ্ধার করেছিলেন। সৌদি আরবে, ফতোয়া 2872 বলে যে বিবর্তন তত্ত্ব কুরআনের সৃষ্টি কাহিনী এবং মুসলিম পন্ডিতদের ঐক্যমতের সাথে সাংঘর্ষিক।
তুরস্কে, দৃশ্যত একটি ধর্মনিরপেক্ষ দেশ, বিবর্তন জাতীয় পাঠ্যক্রম থেকে বাদ দেওয়া হবে। অবশেষে, মুসলিমদের জন্য আন্তর্জাতিক ইউনিয়নের প্রাক্তন সভাপতি, শেখ ইউসুফ আল-কারাদাউই বলেছেন যে বিবর্তন তত্ত্বটি 100% প্রমাণিত হলেই আমাদের তাউইল taʾwīl পরিচালনা করা উচিত, যার অর্থ কুরআনের রহস্যময় ব্যাখ্যা।
এই সমস্ত ফতোয়া এবং বিবর্তন তত্ত্বের বিরুদ্ধে বিবৃতি স্কুল এবং এমনকি কলেজগুলিকে বিবর্তন শেখানো থেকে নিরুৎসাহিত করে, কারণ সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠদের উসকানি দেওয়ার ভয়ে।
এটা লক্ষণীয় যে মুসলিম প্রতিষ্ঠানের অধিকাংশ ধর্মতাত্ত্বিকদের STEM বিষয়ে (বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল এবং গণিত) ডিগ্রি নেই কিন্তু ইসলামিক স্টাডিজের শাখায় তাদের জ্ঞান আহরণের ব্যবস্থা আছে। এর যৌক্তিকতা হ’ল মন্দ থেকে মানবকূলের রক্ষা। STEM বিষয়ের সুবিধাগুলিকে অগ্রাধিকার, ইসলামে একটি বিতর্কিত ধারণা যা একটি দ্বি-ধারী তলোয়ার হতে পারে: এটি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির ভাগ্যকে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের ব্যাখ্যার কাছে জিম্মি করে রাখতে পারে। অন্য কথায়, এটি চিন্তাভাবনা এবং মতামতকে নির্দেশ করে এবং জিজ্ঞাসা করে যে এইগুলি প্রমাণকে যেভাবে দেখা হয় সেভাবে আকার দেয়।
ইসলামী সভ্যতার স্বর্ণযুগে, মুসলিম পণ্ডিতরা বিবর্তন প্রক্রিয়ার একটি প্রাথমিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রস্তাব করেছিলেন, যাকে বলা হয় ‘নিম্ন রূপ থেকে মানুষের বিবর্তনের মোহামেডান তত্ত্ব’। ইসলাম এমন একটি ধর্ম যা সমর্থন করে এবং তার অনুসারীদেরকে জ্ঞান অন্বেষণ এবং জীবনের উত্স অনুসন্ধান করার জন্য আহ্বান জানায়। পবিত্র কুরআন অনুগামীদেরকে “ভূমিতে ভ্রমণ করতে এবং কিভাবে তিনি সৃষ্টি শুরু করেছিলেন তা পর্যবেক্ষণ করতে” (অধ্যায় 29 সূরা আল-আঙ্কাবুত আয়াত 20-29) (Chapter 29 Sūrat l-ʿankabūt verse 20–29)। সুতরাং, মুসলমানদের বোঝার একটি যাত্রা অনুসরণ করতে হবে, এমন একটি যাত্রা যা বৈজ্ঞানিক প্রমাণ উপেক্ষা করে শুরু করা যাবে না।
বিবর্তন তত্ত্ব ফতোয়া দ্বারা অবরুদ্ধ। এই অবরোধের অবসান ঘটানোর জন্য আমি প্রস্তাব করছি যে আমরা প্রথমে তত্ত্বটিকে একটি সম্পূর্ণরূপে বৈজ্ঞানিক বিবেচনা করি, সাথে আপেক্ষিকতা তত্ত্ব এবং এর মাধ্যাকর্ষণ ব্যাখ্যা, উভয়ই ইসলামী দেশগুলিতে অবাধে পড়ানো হয়। বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলি বিজ্ঞানীদের মধ্যে আলোচনার মাধ্যমে মূল্যায়ন করা উচিত, ধর্মতাত্ত্বিকদের আদেশ দ্বারা নয়।
দ্বিতীয়ত, বিবর্তন তত্ত্ব সম্পর্কে ভুল ধারণা তৈরি এবং ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য কয়েকজন ধর্মতাত্ত্বিকের ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টাকে আমাদের প্রশ্ন করা উচিত। অনেক মুসলিম ধর্মতাত্ত্বিক বিশ্বাস করেন যে ধর্ম ও বিজ্ঞানের উদ্দেশ্য ভিন্ন; তাই, নতুন ধারণার জন্য ধর্মীয় ফিল্টারের প্রয়োজন নেই। ধর্ম হল ধর্মতাত্ত্বিক, নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উৎস, যেখানে বিজ্ঞান হল উদ্ভাবন, আবিষ্কার এবং উন্নত জীবনমানের উৎস।
ধর্ম ও বিজ্ঞানের এই বিচ্ছেদকে পণ্ডিত ও বিজ্ঞানীরা একইভাবে আহ্বান জানিয়েছেন। শেখ মুহাম্মাদ মেতওয়ালি আল-শারাভি বলেছেন, “আমি কুরআন অনুসন্ধান করি শুধুমাত্র আমার ইসলামী কর্তব্যের জন্য, বৈজ্ঞানিক তথ্য নয়।” কঠোর সালাফি ধর্মতত্ত্ববিদ শেখ মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি একমত যে কুরআন বিজ্ঞানের বই নয়। অবশেষে, নোবেল বিজয়ী রিচার্ড ফাইনম্যান প্রস্তাব করেছিলেন যে “ধর্ম হল বিশ্বাসের সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞান হল সন্দেহের সংস্কৃতি।” স্পষ্টতই, একটি ভারসাম্যপূর্ণ বিশ্বের উভয়েরই প্রয়োজন।
সূত্র: https://www.nature.com/articles/s41562-019-0771-7
Evolution is the disguised friend of Islam
Nature Human Behaviour volume 4, page122 (2020)Cite this article
-
- 68k Accesses
-
- 1 Citations
-
- 20 Altmetric
লেখকের তথ্য
লেখক এবং সংযুক্তি
-
- মৌলিক বিজ্ঞান বিভাগ, বিজ্ঞান ও স্বাস্থ্য পেশার কলেজ, স্বাস্থ্য বিজ্ঞানের জন্য কিং সৌদ বিন আবদুল আজিজ বিশ্ববিদ্যালয়, রিয়াদ, সৌদি আরবমোহাম্মদ আলাসিরি
-
- কিং আবদুল্লাহ ইন্টারন্যাশনাল মেডিকেল রিসার্চ সেন্টার, রিয়াদ, সৌদি আরব।